严夫子的目光，终于落在了顾长安身上。这一次，他的眼神变得格外犀利。

“顾公子，你在江南问道台上那四句话，老夫亦有耳闻，确实气吞山河。但作诗是作诗，治学是治学。”

严夫子从袖中抽出一卷书册，那是白鹿洞书院未来三个月的教学大纲。

“入我白鹿洞，首重经义。老夫且问你，《礼记·大学》有云：致知在格物。朱子注曰：即物而穷其理也。这穷理二字，你作何解？又该如何通过这穷理，达至诚意正心？”

这是一个极深的经义题，也是困扰无数儒生的核心命题。

周围的几个夫子都放下了茶杯，等着看这少年如何作答。

顾长安看着严夫子，忽然笑了。

少年只是伸出手，指了指严夫子手中的那本书册。

“夫子，您这三个月，是不是打算先讲‘格物致知’的本源，再讲‘诚意正心’的修养，最后落脚在‘修齐治平’的实践上？”

严夫子一愣：“正是。此乃治学之正道。”

“那学生斗胆直言。”顾长安懒洋洋地说道，“这‘穷理’，若只在书本上穷，那穷尽一生，也不过是个书呆子。”

“所谓穷理，非是穷尽万物之理，而是穷尽‘事物运行之规律’。”

“水往低处流，是理；民以食为天，是理；权责对等，亦是理。要诚意，先要知晓这世间真实的‘理’。若连百姓为何挨饿、河水为何泛滥的理都不懂，只谈心性修养，那便是虚妄的诚意，是自欺欺人。”

他看着严夫子，语速平缓，却字字珠玑。

“故学生以为，接下来的课程，若是只讲心性，不讲实务；只谈圣人言，不谈百姓事。那这课……不听也罢。”

“你！”严夫子瞪大了眼睛，刚想反驳，却发现顾长安的话虽然狂妄，却逻辑严密，甚至……隐隐比他准备的教案还要高出一个层次！

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“那你说，该如何讲？”另一位负责策论的王学士忍不住插嘴问道。

“简单。”

顾长安转过身，看着王学士。

“王夫子，您下个月要讲的应该是盐铁论与均输法的得失吧？”

王学士大惊：“你怎么知道？！”

顾长安指了指自己的脑袋。

“我不光知道，我还知道您大概会从与民争利的角度去批驳。但学生以为，盐铁官营之弊，不在争利，而在垄断与效率。”

接着，顾长安用了一盏茶的时间，用现代经济学的视角，将“国家宏观调控”与“市场调节”的关系，深入浅出地剖析了一遍。

从税收杠杆到供需关系，从货币流通到战时经济。

整个偏厅，鸦雀无声。

严夫子手中的墨锭差点捏碎了。王学士的茶杯早已凉透。

几个老夫子面面相觑，眼中的神色从最初的审视，变成了震惊，最后变成了……一种深深的无力感。

他们发现，自己准备了一个学期的教案，在这个少年面前，竟然显得如此……浅薄。

他懂的，比他们要教的，多得多。而且更加透彻，更加实用。

“这……这还怎么教？”