“这……此文是否太过直白？”

一位老学究捧着那篇《洪承畴秽行录》，手指微颤，面色涨红，“‘罗帐低垂’、‘彻夜缠绵’、‘胯下求荣’……如此直斥其床笫之事，未免有失斯文，近乎市井俚语了！”

然而，这种迟疑很快便被更汹涌的浪潮所淹没。

“斯文？跟洪承畴这等国贼讲什么斯文！”

年轻的士子们显然更为激愤，他们聚集在榜文下，高声诵读，每每读到辛辣处，便引来一片喝彩与痛骂。

“读！为何不读？就要将这奸贼的皮扒得干干净净！让他遗臭万年！”

“妙啊！‘顶戴花翎，乃胡妇亵衣所染’！骂得痛快！如此衣冠禽兽，正该以此诛心之笔伐之！”

那篇《洪承畴秽行录》以其大胆露骨的细节和极富冲击力的香艳叙事，尤其引发了轰动。

洪承畴、大玉儿、多尔衮三人之间那些真假难辨的秘闻，迅速成为了街头巷尾最炙手可热的谈资。

茶楼里，说书先生一拍惊堂木，压低声音，绘声绘色地讲述着。

“盛京囚室，美妃夜探”的故事，引得听众伸长脖子，啧啧称奇。

市井间，贩夫走卒在歇脚时，也忍不住交头接耳：

“听说了吗？那洪承畴哪里是战败被俘，分明是中了鞑子的美人计！”

“何止啊！那送上门的大玉儿，本就是多尔衮的相好！嘿嘿，这关系可真够乱的……”

更有甚者，一些粗通文墨之人，将文中那些香艳情节编成了朗朗上口的顺口溜、打油诗，在孩童间传唱开来。

这些粗鄙却极具传播力的词句，如同病毒般扩散，其效果远比严肃的政论更加显着。

这些刻意渲染的“秽史”，其威力是巨大的。

对于绝大多数忠于大明、痛恨清廷的军民而言，这些文章极大地满足了他们对叛徒的鄙夷和仇恨心理，进一步固化了洪承畴等人“无耻国贼”的形象。

原来那些高高在上的满清权贵、降清明臣，私下里竟是如此肮脏不堪！这种认知，极大地增强了他们抗争的道德优越感和精神动力。

就连一些原本对南明前途感到悲观，或者对清廷还抱有一丝幻想的人，在接触到这些广泛流传的“秘闻”后，心态也发生了微妙的变化。

“若清廷果真如此不堪，洪承畴之流果真如此下作，那我等岂能屈身事贼？”