“还有，”林越补充，“改犁不能光靠杨叔一个人。村里还有其他会点木工活的吧？杨叔，你能不能带两个机灵点的后生，把改辕的关键手艺教教？不要求他们能独立打新犁，但帮着打下手、处理旧料、按你的要求锯刨改形，总能行吧？这样效率能提高，也能给年轻人多个学手艺的机会。”

杨木匠有些犹豫。手艺人讲究“教会徒弟，饿死师傅”，手艺可是吃饭的本钱。但他看看林越诚恳的目光，又想想这确实是为了全村的大事，而且只是教些基础的改制活，核心技术（如关键榫卯、弧度把握）还在自己手里，最终点了点头：“成，俺挑两个踏实肯学的后生带带。”

“好！”林越站起身，“铁柱哥，你负责统计村里有多少户想改犁，按急需程度排个序。杨叔，你先琢磨一下改旧犁大概需要哪些标准步骤和材料，咱们尽快定出个章程来。我这就去找三叔公和张老憨商量铁料和垫资的事。”

新官上任的第一把火，就烧向了最实际、也最棘手的农具问题。林越没有好高骛远，选择了最务实、最节省资源的“改造旧犁”方案，并且考虑到了支付方式、人力调配和手艺传承，思路清晰，考虑周全。

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然而，事情并不会一帆风顺。当他找到正在自家后院慢悠悠喝粥的三叔公，提出需要动用村里那点可怜的公共积蓄（主要是往年偶尔攒下的几斗“义仓”粮和一点点铜钱）作为垫资，并希望三叔公出面号召村民以粮换工时，三叔公端着粥碗，半天没说话。

“林小哥啊，”三叔公放下碗，叹了口气，“你的心思是好的。可这动用‘义仓’粮，是大事。那点粮食，是防备着万一哪家遭了灾、或者青黄不接时救急用的。拿来垫付犁钱……若是收不回来，或者有人赖账，俺这老脸往哪儿搁？村里人也会说闲话。”

“至于以工换工……”三叔公摇摇头，“家家户户都忙，秋收冬藏，哪有多余的劳力？再说，这工怎么算？一天换多少粮食？谁去评判？容易闹矛盾啊。”

老成持重的担忧不无道理。宗族社会里，公共资源的使用和人情劳力的交换，极其敏感，牵一发而动全身。

与此同时，当林越和赵铁柱找到正在铁匠铺里叮叮当当敲打一把柴刀的张老憨，说明来意，希望他能优先、优惠地打制一批新式犁铧时，张老憨只是撩起眼皮看了他们一眼，手里的锤子都没停。

“打犁铧？行啊。”张老憨声音闷闷的，“老规矩，自带铁料，或者按市价折钱。工钱另算。先来后到，排队。”

“张叔，”赵铁柱陪着笑脸，“这次不是一家两户，是村里好多户都想改犁，需要不少犁铧。您看，能不能便宜点？或者，咱们村里想办法凑点铁料……”

“便宜不了。”张老憨打断他，“铁料是俺拿粮食跟走村串户的货郎换的，价儿就那样。工钱是死力气换的，少一个子儿也不成。排队，俺手头还有王老五家的两把锄头要修，刘家的一口破锅要补，都等着呢。”

油盐不进。张老憨有他的道理，手艺是他的立身之本，价格是他维持生计的底线，不可能因为“为了全村”就轻易让步。况且，王老五的名字被他特意提出来，隐隐带着某种意味。