他想起了父皇。

那个威严如天、心思如海的帝王。

父皇以“假死”为饵，将赵高、胡亥乃至所有心怀不轨者一网打尽，手段不可谓不高明，不可谓不狠辣。

这难道就是帝王之术？为了江山稳固，可以以身犯险，可以牺牲（胡亥），可以布下如此冷酷的棋局？

自己，能学会，或者说，愿意学会这样的“术”吗？

“仁政……王道……权术……霸业……” 扶苏在帐中踱步，喃喃自语，眉宇间充满了困惑和挣扎。

他自幼受儒家教育，深信“为政以德”，认为君王当以仁爱教化万民，以德行感召天下。

然而，现实却给了他沉重一击。

没有雷霆手段，何来菩萨心肠？若无父皇的深谋远虑和果决狠辣，若无秦风的机变和武力，这大秦江山，此刻或许已易主，天下或将再陷战乱。

“蒙将军，”这一夜，扶苏召来蒙恬，屏退左右，坦诚地问道，“依你之见，为君者，当以何为先？仁德，还是权术？”

蒙恬没想到扶苏会问出如此深刻的问题，沉吟片刻，肃然答道：“公子，末将一介武夫，本不该妄议君道。

然既蒙公子垂询，末将便直言。

末将以为，仁德为体，权术为用。

无仁德，则君失其本，民心不附，纵有权术，终是暴政，难以长久，如夏桀商纣。

无权术，则君失其柄，政令不行，奸佞窃权，纵有仁德，亦是空谈，难保社稷，如……如周之末世。”

他顿了顿，继续道：“陛下扫六合，一天下，书同文，车同轨，此乃不世之功，亦行霸道。

然陛下亦重法度，明赏罚，用能臣，此乃权术。

若无此等魄力与手段，焉能成此伟业？

然陛下近年，求仙问药，或有……或有急功之处，然其初衷，亦是求江山永固。

公子仁厚，天下皆知，此乃大善。然既承大统，便需明察秋毫，知人善任，该仁时仁，该断时断。

如对赵高之流，便需以雷霆手段铲除；对秦风等才俊，便需以诚心重用。此方为治国之道。”

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

扶苏静静听着，目光闪烁。

蒙恬的话，如同拨云见日，让他心中的迷雾散去不少。

是啊，仁德与权术，并非水火不容。

仁德是方向，是根本；权术是方法，是保障。

没有方向的权术是危险的，没有方法的仁德是脆弱的。