“殿下过奖，不过是闲暇信手涂鸦，聊以自娱罢了。”秦风谦逊道，心中猜测扶苏的来意。

扶苏品了一口茶，放下茶盏，神色转为郑重，开门见山道：“孤此次回京述职，听闻客卿已久。

客卿以奇术救治父皇与皇弟，又通格物致知之理，更预言天象，安定民心，孤心甚为敬佩。

今日来访，一为致谢，二来……心中有些困惑，想向客卿请教。”

“殿下请讲，秦风必定知无不言。”秦风知道，正题来了。

扶苏轻叹一声，眉宇间忧色更浓：“客卿辅佐父皇，眼见大秦一统四海，疆域万里，然则……北筑长城，南征百越，驰道直道，宫室陵寝，工程浩大，役夫百万，赋税日重，律法严苛……百姓疲于奔命，多有怨声。

孤尝读圣贤书，知‘民为贵，社稷次之，君为轻’。

为君者，当施仁政，行王道，省刑罚，薄税敛，使民以时，方可江山永固。

然孤数次进言，皆触怒天颜……孤心中实在困惑，不知这强国之道，除严刑峻法、大兴土木外，是否另有他途？

客卿学究天人，洞明世事，敢问这‘仁政’二字，在当今之世，当真不合时宜吗？”

果然是为“仁政”而来！秦风心中了然。

扶苏是儒家思想的推崇者，主张宽仁治国，这与始皇的法家集权、高压统治路线产生了根本冲突。

他的困惑，代表了朝中一部分理想主义官员的心声，也是未来秦朝崩溃的深层矛盾之一。

这是一个极其敏感而又关键的问题。回答得好，或可引为奥援；回答不好，可能引火烧身。

赵高的耳目，说不定正盯着这里。

秦风沉吟片刻，没有直接回答“是”或“否”，而是反问道：“殿下忧国忧民，心系苍生，秦风深感敬佩。然则，秦风有一问，殿下所言之‘仁政’，其目的为何？”

扶苏一怔，答道：“自然是使百姓安居乐业，天下太平。”

“然也。”

秦风点头，“使百姓安居乐业，需有强大国力抵御外侮，使民不受战乱之苦；需有畅通道路沟通有无，使物尽其用，货畅其流；需有完善律法维持秩序，使善恶有报，盗贼不兴。

殿下以为，长城、驰道、秦律，其最终目的，是否也是为了‘安居乐业’？”