这个所职能特殊，主要负责研究在各种地形、环境下，如何利用工程手段（筑垒、设陷、架桥、开路）配合战术行动，以及天工院护卫队的实战训练与战术配合。

石坚性格沉稳坚毅，精于营造、陷阱与守御之道，正是此职不二人选。

他将墨家游侠中擅长技击、侦缉、潜伏、野外生存的弟子，编入天工院护卫队，由王萱统一指挥，大大增强了护卫队的单兵作战与小队协同能力。

同时，他带领擅长工程的弟子，结合墨家守城术与天工院的新材料，进一步优化、加固天工院的防御体系，并开始为北伐大军设计一些便于携带、快速构筑的野战工事图纸和器材。

“辩士”一脉，人数相对较少，但作用不可小觑。

他们并未直接参与器械制造或工程营造，而是集中于墨学馆内，做着一件看似“务虚”，实则影响深远的工作——整理、勘误、注疏墨家浩如烟海的典籍。

为首的是一位名叫腹?的老者，乃禽滑厘师弟，精研墨家名学与辩术，学问渊博，为人清癯严肃。

他带领十余名精于文墨、考据的弟子，将墨家数百年来因战乱、流散而损毁、失序、讹误的竹简帛书，逐一清理、校勘、补缺、编目。

这是一项极其浩大繁琐的工程，需要极大的耐心与深厚的学养。

但腹?乐在其中。

更让他兴奋的是，天工院“格物”之学，为墨家许多古老的、带有朴素唯物与逻辑色彩的论述，提供了绝佳的验证与深化视角。例如，墨经中“力，刑之所以奋也”（力是使物体运动的原因），“景（影）不徙，说在改为”（影子并非物体移动，而是光被遮挡的结果），这些观点与“格物”中对于力学、光学的探究，竟有不谋而合之处。

而墨家名学中的逻辑推演方法，对“格物”研究的思维严谨性，亦有极大助益。

“钜子，您看这一段，《经说下》有言：‘鉴者之臬（臬，标杆），于鉴无所不鉴。景之臬无数，而必过正。’”

一日，腹?拿着一卷刚清理出的残简，兴奋地找到正在馆中静坐阅卷的禽滑厘，“此论镜面成像，物距、像距、焦点之关系，竟与天工院光学坊所做之实验，原理相通！若以‘格物’之数理推演，辅以我墨家之逻辑，或可着成《墨经光学新释》！”

小主，

禽滑厘接过残简，仔细看了片刻，眼中亦泛起光彩：“善！大善！我墨学非空谈，实乃先贤观天察地所得之实理。

然时移世易，典籍散佚，精义蒙尘。

今得‘格物’之学印证，如暗室得灯，涣然冰释。

腹?，你与诸位弟子，当用心整理，去伪存真，更要勇于将墨学精义，与当世新学相融合，阐发新义。

此非背弃先祖，实乃光大我墨学之道！”