半个月，在蓝精灵森林里，过得说快不快，说慢不慢。

白天，李孜要么待在地洞临时布置的“静室”——其实就是个稍大的土窟窿，铺了干草和一张格格巫友情赞助的旧毯子——对着那几页残破的羊皮纸和蓝爸爸给的《自然共鸣图谱》反复推敲；

要么就在林子边缘的空地上，用树枝在地面画满各种符文和推演图形。

蓝精灵们起初好奇，常成群结队地趴在灌木丛后偷看，叽叽喳喳。后来见李孜要么长时间一动不动，要么画些它们完全看不懂的鬼画符，便渐渐失了兴趣，只除了那个最好奇的笨笨，每天还会准时来报道，问些“今天能变出糖果吗”之类的问题。

马喽比李孜还耐得住寂寞。

师父打坐，他就在附近练拳脚，把一棵老橡树的树干捶得邦邦响，树皮都剥落了一大片，惹得树上的松鼠一家抗议了好几天。

更多时候，他沉默地守着，像尊石雕，警惕着任何风吹草动。

蓝精灵们有点怕他，不敢太靠近。

格格巫倒是常来，主要是为了李孜承诺帮她改良的配方。

她带来了些自己都搞不清用途的“稀有材料”——几块颜色诡异的石头，一罐粘稠的、散发着鱼腥味的液体，还有几根据说是“独角兽掉毛期梳下来的鬃毛”（马喽闻了闻，说是马尾巴毛）。

李孜没戳穿，用一点点微末法力帮她调整了两种药水的魔法回路，效果提升显着。

格格巫如获至宝，看李孜的眼神从最初的“有点本事的怪人”变成了“值得长期投资的潜力股”，甚至提出要正式收他为学生，被李孜婉拒了。

困扰李孜的不是学习进度，而是干扰。蓝精灵们天性热情（或者说，爱管闲事），且有一套极其规律且吵闹的集体生活节奏。

清晨有“活力合唱”，中午有“欢乐劳动号子”，傍晚有“感恩大地圆圈舞”，夜里偶尔还有“驱赶噩梦大巡游”。

他们并非恶意，甚至常常“好心”地给李孜和马喽送来浆果派、蘑菇汤（味道一言难尽），或者邀请他们参加各种名字听起来就很幼稚的集体活动。

起初李孜还耐着性子应付，几天下来，只觉得脑仁嗡嗡作响，比面对天兵天将的阵法还头疼。

马喽更是直言：“师父，再听他们唱一遍‘蓝蓝的天上白云飘’，俺……俺老马耳朵要起茧子了！”

清净，成了最奢侈的东西。

更重要的是，慧净和熊霸下落不明，李狗蛋那边只有断断续续的模糊感应，西游世界的时间流速未知，邓布利多和王后像两片阴云悬在头顶。

李孜知道自己不能再慢慢“研究”下去了。

转机发生在第十三天夜里。

他对着羊皮纸上那段关于“元素本质与古语共鸣”的论述，结合这段时间观察蓝精灵集体魔法、格格巫炼药、乃至森林本身自然流转的气息，忽然有了个模糊的念头。

这个世界的魔法，驱动力量似乎并非单纯的精神力或所谓的“魔法”，而更像是对天地间基础“元素”的呼唤与引导。

那些拗口的咒语，与其说是命令，不如说是用特定的、古老的音节去“叩门”，去与相应的元素之力建立短暂的联系。

金、木、水、火、土。

这个念头如闪电划过脑海。

他想起残页上某个角落潦草画着的、类似八卦但又不完全相同的五个符号标记，旁边注释着难以辨认的古文字。

想起蓝精灵歌唱时，森林草木反馈的勃勃生机（木）；想起格格巫坩埚下跳动的火焰（火）和药水中流动的液体（水）；想起脚下厚重的大地（土）和偶尔从蓝精灵那里见过的、他们珍藏的某种奇特金属小玩意（金）。

五行。

并非巧合，而是这个世界魔法体系最底层、可能已被多数人遗忘或曲解的本质框架。

那些花里胡哨的咒语、手势、仪式，都是在用不同方式去撬动这五种基础力量。而最直接、最本源的，或许就是用对应的、最古老的“语言”去呼唤它们。

他尝试抛开所有学过的咒语手势，摒弃格格巫教导的魔法引导方式。

盘膝而坐，心神沉静，尝试去感知、去“倾听”周围环境中那五种基础元素的“脉动”。

起初一片混沌，只有寻常的风声、虫鸣、泥土和植物的气息。但他有仙道修炼的底子，对天地灵气的感应远超常人。