话音落时，满堂皆笑，檀香里掺了几分人间烟火的通透，鎏金宫灯的光映着我执杯的手，杯中美酿晃出细碎的光，恰如融纳百家的胸襟。

朱元璋率先拍案大笑，酒樽敲得玉案轻响：“帝君这话地道！俺打江山时，管他什么招，能打胜仗、能安百姓就是好招！就跟吃饭似的，单吃一碗白饭寡淡，鸡鸭鱼肉青菜豆腐凑一桌，才叫尽兴！”

始皇颔首，指尖摩挲着赵姬递来的茶盏，眉眼间少了帝王冷硬，多了几分通透：“寡人统六国，行法家之术定法度、正秩序，亦借道家之学休养生息，甚至引儒家忠孝安人伦——百家之道，本就该是辅世之器，而非束身之笼。如帝君所言，取其用，弃其弊，合则用，不合则舍，方是帝王之术，亦是大道之理。”

李世民抚掌附和：“贞观之治，便是如此。以法家立规，明赏罚、肃朝纲；以儒家教化，聚人心、安社稷；以道家修身，戒骄奢、知进退；甚至取佛门慈悲，慰生民、安人心。百家各有其长，融于一处，方成治世之道。单取一家，如偏食一隅，久则生弊，兼收并蓄，方得圆满。”

太上老君捻须而笑，眉间丹光亮起：“道生一，一生二，二生三，三生万物。道家讲融纳，佛门讲包容，法家讲规矩，儒家讲人伦——百家之道，本源皆是辅世、安人、臻道。帝君以‘吃菜’喻治世、喻大道，浅显却透彻，所谓大道至简，便是这般取其精华、为我所用，不执于一家，不囿于一说。”

如来佛祖合掌颔首，金光柔和：“众生万相，皆有其用；百家千道，皆有其长。佛门讲普度，亦不拒他道之善；正如帝君掌亿界，不执于一法，凡有用者，皆为所用——这便是包容，亦是智慧。如食百味，择其鲜者、适者，合而食之，方能强身健体；融百家之道，择其善者、用者，合而行之，方能安世、臻道、护众生。”

法家（席间法家宗师闻声起身）躬身行礼，声线铿锵：“帝君真知灼见！法家讲‘便国不法古’，本就是求变、求用之道。百家之争，非争高下，而是各适其境；百家之融，方是治世之基。帝君以实用为要，融儒道佛法于一炉，恰是应了‘世异则事异，事异则备变’的至理，此乃大道之智！”

我举杯笑饮，酒液入喉，醇香漫开，声线清越，漫过满堂的笑意与认同：“世间大道，本就无定法。儒家的忠孝仁义是暖膳，能安人伦；法家的规矩法度是硬菜，能定秩序；道家的顺其自然是清粥，能修心养性；佛门的慈悲包容是小菜，能慰心宁神。单吃一味，难免腻味、难免偏颇，兼收并蓄，择其所用，方是食之大道，亦是治世、修神之大道。”

“我掌亿界，护众生，从不是为了守一家之见，而是为了做最实用的选择——凡能安人、能护亲、能定秩序、能臻大道者，皆可取之、用之。如此，方能不负亿界众生，不负手中权柄，不负心底那份护佑的初心。”

话音落，满堂举杯，玉杯相碰的声响清脆，混着笑意与认同，在雕梁画栋的宴厅里回荡。檀香袅袅，百家之道与仙韵交融，人间烟火与三界威仪相合，这一刻，无分儒道佛法，无分仙凡帝王，皆懂了这份“为我所用，融纳百家”的通透与智慧。

这杯酒，敬百家之智，敬融纳之怀，更敬这份脚踏实地、唯用是从的大道初心。

我从来也不是只用儒家，道家，佛门，法家，只要是有用的都拿来用一用，就像吃菜不能只吃一个菜吧