冯青越说越激动：“更可气的是，地方上把这些事压着不报，中央里明明有人知道，却故意装作不知道！那个卖国贼徐光启，还在两次守制期间专程去澳门 ——1607 年呆了两年，1611 年又呆了三年，亏他还是位居中枢的大臣，难道不知道澳门那时候已经脱离明朝管辖了吗？不知道‘溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣’这句话吗？人一旦皈依了高德教，连国家、民族、祖宗都全抛到脑后了！依我看，所有已经皈依高德教的，都该按之前说的规矩处理。”

蓝杉却摇了摇头：“这么处理不合适，天天听着那些高德教的鬼话就够烦的了，不如直接诛了干净。”

冯青想了想，点头道：“也是，诛了也好，省得留着添麻烦。”

接着她又补充了一句：“其实说到底，还是海贸的利益太大了，地方官跟乡绅勾结在一起，一边哄着皇帝说‘不能开海’，一边暗地里跟这些白皮搞海贸赚钱 —— 不然哪敢这么纵容他们。”

这话不知冯青是从哪份文献里看出来的，蓝杉一时也没法判断真假，只能先听着。

大伙说到这儿，对那些古旧文献也没了兴趣，纷纷把文书丢到一边，不想再管了。

蓝杉没办法，只好自己动手翻。

结果刚翻了没几页就发现，代清的情况也没好到哪儿去。

1644 年的时候，白皮拒绝清朝政府提出的 “重新登记居留、接受直接管辖” 的要求，明摆着抗拒新政，可那些野猪皮子孙及其帮凶，居然拿他们没辙。

不过从各种文书里能看出来，当年混在澳门的这些白皮，还有高德教的人，给了野猪皮子孙不少帮助 —— 帮他们窃取中华江山是立了 “功” 的，所以野猪皮子孙才不好对他们来硬的。

这事儿一拖，就拖了 100多年。到了 1749 年，野猪皮子孙总算颁布了《澳夷善后事宜条议》，明确说了对澳门拥有主权，可葡萄牙人好像根本没把这当回事，该咋样还咋样。