蓝杉跟着看了一会儿，觉得没什么新鲜的，便跟姑娘们打了声招呼，自己去东侧的议政府、司宪府、司谏院转了转。这些建筑全是 “硬山顶” 样式，屋顶盖着青瓦，墙面刷得雪白，一眼就能看出是照着中原 “官式建筑” 的规制来的，半点不敢乱改。

官署前面有条 “六曹街”，两侧排着 “吏、户、礼、兵、刑、工” 六曹的办事机构，他们只敢叫 “曹”，不敢像中原那样称 “部”，倒也算守本分，没敢越界。

蓝杉也不磨蹭，直接在王宫外立了块石碑，刻上 “高句丽平壤博物院” 几个大字；又去官署外面立了另一块碑，把 “高句丽都护府” 的名号正式定了下来，算是给这里正了名。

刚做完这些，白兰枝不知从哪个角落逛了回来，一把拉住蓝杉的胳膊，笑着说：“走，去吃晚饭了，别在这儿站着吹风了！”

蓝杉跟着姑娘们走，来到王宫北侧的御花园，大伙打算在这里野餐。这御花园的布局明显是模仿中原的江南园林，里面有玲珑的假山、映着晚霞的池塘、挂着红灯笼的亭台，还种了大片牡丹，晚风一吹带着草木的清香，确实是个休闲的好地方。

“平壤的 7 月天气是真舒服，不冷不热，空气也不干不湿，吹着风正好。” 蓝杉找了块石凳坐下，心里琢磨：这地方倒真是个宜居的好住处。

晚饭的时候，姑娘们谈兴特别浓，从朝鲜王朝 “儒释道融合” 的信仰聊起，最后说到了内城的本土神社。

冯青放下手里的餐具，问蓝杉：“杉哥儿，内城西北部的永明寺，我看不如留着吧？把它当成博物馆的一部分，你觉得行不行？”

“留着吧，当个景点就行。” 蓝杉点头，又补充道，“以后让朴正义把寺里的出家人考核一下，合格的就另行安置，别让他们在这儿搞些没用的仪式。”

冯青皱着眉想了想，又说：“还有内城东部的两座神社，一座供奉朝鲜人说的始祖檀君，另一座供奉高句丽始祖东明王。这俩怎么处置？拆了吧，怕现在就惹得当地人起反心；留着吧，以后指不定又成了麻烦，难免有人借着神社挑事。”

白兰枝接过话头，语气严肃了些：“这神社其实是学中原的祖先崇拜，你看神社前用石板铺的‘参道’，两侧种的松树，全是中原的样式。而且这地方是当地人祭祀祖先的重要场所，处置的时候得慎重，不能太莽撞。”

小主，

鹰歌眼睛一亮，立马给出个主意：“咱们不是要立国‘殷华’嘛！我记得《史记?宋微子世家》《汉书?地理志》里都有记载，商纣王的叔父箕子（名胥余），三千年前带着几千个商朝遗民东渡到朝鲜半岛，建立了‘箕子朝鲜’，还教当地人‘礼义田蚕’，推中原的农业技术和礼仪，这可是朝鲜半岛最早的文明政权。咱们不如把这里当成殷商箕子立的方国，再另建一座箕子神庙，让当地人去拜箕子，不就解决问题了？”