张天成略一沉吟，道：“字书载形，无书载神。可言者，规矩也；不可言者，神韵也。读书之人，当由字入无字，由可言悟不可言。譬如观画，初看山是山，水是水；再看山非山，水非水；及至悟时，山仍是山，水仍是水，然心中山水，已非纸上山水。”

他此言，既回应了慧明的问题，也暗合自身“同读”万法，由表及里，最终融汇贯通的修行过程。

慧明眼中赞赏之色稍浓，又道：“然则，执着于‘读’，岂非已落了下乘？心有挂碍，如何得大自在？”

此问更显锋芒，直指“读书”修行可能带来的知见障。

张天成微微一笑，识海中“万法同砚”虚影微微转动，引动周身气机，竟隐隐与周遭天地灵气产生一种奇妙的共鸣，他朗声道：“读时心无书，方为真读书。晚辈所读，非是竹帛文字，而是这天地运转之机，万物生灭之理。以心为镜，映照大千，镜中万象纷呈，而镜体本自空明，何来挂碍？正如大师手中念珠，捻动时知珠在，不捻时珠何在？知而非执，方是自在。”

他以“心镜”为喻，阐述自身“同读”而不“执着”的境界，更暗合佛门“色即是空，空即是色”的禅理。

慧明闻言，沉默了片刻，手中捻动念珠的速度似乎快了一丝。他身旁的小青蝉更是听得大眼睛眨呀眨，似懂非懂，只觉得这位张施主说话真好听。

“善哉。”良久，慧明缓缓吐出一口浊气，脸上那丝笑意真切了几分，“小友慧根深种，于道之理解，别开生面，老衲受教了。”

他竟以“受教”二字评价，让执法长老与柳云嫣更是心惊，看向张天成的目光愈发不同。

“大师谬赞。”张天成谦逊道。

慧明话锋一转，语气多了几分郑重：“老衲此来，除了一见小友，亦有一事相询，或可说……是一桩交易。”

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“大师请讲。”

“老衲观小友神魂澄澈，似已化解一重大隐患，更兼身负包容万象之奇异气韵。”慧明目光如炬，似乎看穿了张天成已净化魔痕，“我梵林寺藏经阁中，有一卷上古流传下来的《楞严古经》残页，非金非帛，材质特殊，其上经文并非书写，而是以某种精神意念烙印而成，蕴含降服心魔、照见五蕴皆空之无上妙理。然则，年代久远，其上意念已然沉寂，寺中历代高僧皆难以引动共鸣。”

他顿了顿，看向张天成：“老衲观小友‘同读’之法，或有可能唤醒此经残页。若小友愿随老衲往梵林寺一行，尝试引动经文本源，无论成与不成，我梵林寺藏经阁内，除核心传承外，所有典籍皆可向小友开放三年，任你‘同读’！”