他们家说是租借远洋航线和船只，无外乎是看中了我们家的招牌，想在海上打造绿色通道。

我父亲讲过，这种人一旦合作一次，以后甩都甩不掉的，他们对利润的追逐还停留在茹毛饮血的层次。”

“是的，顾兄。

这话和我父亲所说如出一辙，说他们是穷人乍富，什么钱都想赚，赚到了就想赚到底，非要把赚钱的行业吃干抹净，捅出来一个窟窿才罢休。

不过到那时候，要么功成身退的转行，要么就是沦为牺牲品被献祭，来路不正的钱自然会因为不正的方式所消散。

终究比不得我们几代人积累的人望和商路，我们才是正道。”

““牡丹富贵终无有，松鹤长寿化日空”，说的就是这个道理，别看他现在煊赫一时，到时候可能是“举目遍顾无一人，坟头唯听鬼唱歌”。”

路遥幽幽的说道。

“哈哈，路女士真的很幽默！

不过讲的再贴切不过了，这就是草根不富贵的因由所在，第一代的积累基本都是血腥的，只能是跪着挣钱，或者是刀口舔血，只有到二代三代才能干干净净的站着把钱挣了。

唉！说是如此，确实不得不让人心惊肉跳的，所以我们不可能走回头路，跟他们搅和在一起。”

“这就是朱老大今天讲那些话的原因？”

贺杰说道。

“还是贺兄有敏锐性！在港城，社团是有生存空间的，因为这里是当事人主义的审判模式，未经审判通通都只能说犯罪嫌疑人，可以穿西装、打领带，抓人判刑需要严格的证据，入罪标准比较高。

坏人纵然是真的坏人，没有证据也是没有办法绳之以法的。

张强不就是这样，在港城被抓，就被无罪释放了。

而内地不同，内地司法是职权主义为主，以当事人主义为辅助，人抓住就是犯罪嫌疑人，已经判决有罪的罪犯和未被判决的犯罪嫌疑人关在同一个监区，出庭是不允许西装革履，必须剃光头穿号服。

所以朱老大就打算改行了，想要进入正当生意。

他们那个年代的港人不容易，要面对殖民主义的港督，要面对黑社会的压迫，不得已，必须要有自己的组织和势力，所以就成立了社团，也是穷苦大众对抗压迫和戕害的一种自保方式。

后来就形成了一股势力，一股不容小觑的势力。

毕竟他们也是人民的一部分，买某种意义上代表了一部分人民群体，自然就拥有人民赋予的影响力。”

叶震锷侃侃而谈。

“是的，这些在内地行不通的，他们也学着改变了。

不一样的地方是，郝昌兴代表的是个人利益，而朱老大代表的是一部分民众的利益，是有区别的。

朱老大也是识时务者为俊杰，也是好事，慢慢的脱离了原本的自保模式，追求商业经济，内地还是欢迎的，欢迎这部分群体回归，不仅是领土的回归，更是精气神的回归。”

“贺兄讲的太好了！

这也是我父亲敬重他的原因，这次航母的事，他也是立刻就支持的，如果我国海军强大，哪有澳港和港城租界殖民的事情！

他们的苦难也不会发生，更不会有今天洪门在港的发展壮大，一路走来，除了坚韧，更多的是心酸和血泪。”

“叶先生，这边的事情办成了，我们明天也要返程了，你有空也要多去内地看看我们的，

常来常往一家亲。”

“恩，好的，京市我也常去的，爸在那里买了个四合院，照顾内地的生意。

空了我去找你们，大家再把酒言欢论英雄！”