下午的议事厅坐得满满当当。老村长主持，万大春列席，狗蛋记录。讨论非常热烈，但气氛融洽。大家你一言我一语，提出了很多具体问题和建议。

比如，垃圾分类怎么搞？是每户分，还是集中点分？

新建房屋怎么审批？样式、高度要不要统一规划，保持山村特色？

养殖户的畜禽粪便如何处理，不能污染溪水？

后山取材（柴火、竹木、菌菇等）的限度是多少？如何监督？

红白喜事放鞭炮可以，但时间、数量能不能有个约定，别太扰民，也别铺张浪费？

甚至有人提出，村里应该组织个巡逻队，不是防贼（桃源村民风向来不错），主要是监督环境卫生和公共设施维护，遇到不文明行为可以劝导。

这些条款，一条条被提出来，讨论，修改，补充。不再是万大春或者合作社管委会单方面的规定，而是真正经过村民民主商议出来的共识。这个过程本身，就是一种教育和凝聚。

万大春大多时候只是听着，偶尔在涉及药材种植标准和后山资源保护的核心问题上，才简要阐述原则。他看到乡亲们如此投入地讨论如何建设更好的家园，心中颇感欣慰。这种自下而上产生的规则认同感，远比一纸强制命令要牢固得多。

最终，一份涵盖了环境保护、卫生保洁、建房管理、资源利用、乡风文明等五大类二十多条具体细则的《桃源村公约》（草案）形成了。狗蛋工工整整地抄写在大红纸上，准备公示三天，无重大异议后，正式生效，由村民共同监督执行。

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公约草案贴出的当天下午，又发生了一件小事。

村西头的王寡妇，儿子在县里读高中，她一个人在家，院子角落堆了些废旧木料和烂砖头，一直没顾上清理。以前觉得自家院子，乱点就乱点。但今天看到公约草案里提到“户内户外，整洁有序”，又看到左邻右舍都在拾掇，脸上就有点挂不住了。

她正对着那堆杂物发愁，自己一个人搬不动。这时，隔壁的孙大娘带着刚放学回来的孙子过来了。

“他王婶，收拾院子呢？这堆东西是该清清了，夏天招蚊子。”孙大娘笑着说，转头对孙子说，“小虎，去叫你爸和你叔过来，帮王奶奶把这点活干了。”

“哎，不用不用，太麻烦了……”王寡妇连忙摆手。

“麻烦啥！乡里乡亲的，搭把手的事。再说，现在咱们村讲究互助互爱，公约里不也提了要‘邻里和睦，守望相助’嘛！”孙大娘嗓门大，说得理直气壮。

不一会儿，孙大娘的儿子和侄子就过来了，二话不说，撸起袖子就帮忙。动静引来了附近几家闲着的男人，都过来帮忙。不到一个小时，那堆杂物就被清理得干干净净，该扔的扔，能用的木料还被整齐地码放在了屋檐下。