还有我们族里女人用生皮和旧铁片缝补的一些护胸、护臂，样子丑，但能挡些风寒刀箭。

请一定收下！换上我们的马，修补你们的甲，才能继续去救更多像我们一样的人！”

类似的情形在随后几个被救助的部落中也发生了。

这些饱经苦难、资源匮乏的小部落，拿不出金银财宝，却用最朴实的方式表达感激——

为你换上一匹喘息过的马，为你补上一块御寒的皮甲，甚至将偷偷省下来的一小袋肉干或奶疙瘩塞进战士的行囊。

王保保没有拒绝这些心意。

他麾下的战士，也默默接受了这些来自同源血脉、却更加孱弱“同胞”的馈赠。

他们的装备变得有些“杂驳”，燕赵的制式皮甲上缀着不同部落风格的皮片补丁，战马中也混入了几匹耐力不错的草原矮种马。

但这支队伍的士气却愈发高昂，凝聚力空前强大。

他们不仅仅是在执行军令，更仿佛肩负着一种道义使命，每一处补丁，每一匹换乘的马，都是他们与这片草原上受苦者之间无形的纽带。

王保保知道，他们播撒的种子正在悄然发芽。

当这些受惠的部落开始朝着崇明城方向缓慢迁徙，当“燕赵义骑”的名声在草原底层悄悄流传，他们对这片土地的影响，便已超越了刀剑的直接碰撞，深深嵌入了人心与生存的希望之中。

而他和他的百名战士，也在这不断的奔袭、救助与接纳中，完成了更深层次的蜕变——

他们既是燕赵最锋利的边军触角，也成了草原苦难族群眼中，最可信赖的保护者与引路人。

时值初冬，草原上草色枯黄，寒风料峭。

李方清此行并未大张旗鼓，只带了卫青、许褚并两百名精悍亲卫，押送着数十辆满载粮袋的牛车，在王保保派出向导的引路下，缓缓来到一个名为“褐岩”的小部落临时聚居地。