这回轮到杨改革被雷了，没想到，自己从百度搜索下来的东西，在明朝还有人认识。

“的却不错，此物，正是‘围屋’。”杨改革也很干脆，承认这东西就是百度的客家人的“围屋”。至于为什么要用围屋来做大剧院，其实也很简单，在这个没有钢筋水泥的世界里，要造出容纳几千人听歌的地方，又要节约，又要安全，又要适用，还就围屋比较适合。

围屋的优点相当的多，比如，比石制的便宜，虽然罗马斗兽场也能容纳更多的人，明朝也能造，但是造价太高昂，不适合现在勒紧裤腰带过日子崇祯帝；木质的，则太不安全，全木质，相信也能造，但是一个火烛，这大明朝的首脑们就一网打尽了。所以，想来想去，还是这土制的“围屋”最为合适。

当然，如果能捣鼓出水泥，那就更好，想怎么修就怎么修。可惜现在没有。

从音质来说，这围屋，用土造的，可以很好的隔绝外面的声音，可以提高内部演唱和演奏的音质效果。可以隔音，也可以让内部的声音更加的集中，听起来更加的清晰，更能保证音效。

比较起来，这围屋，还真的是这明朝做大剧院的首选。

……

刚才那颤巍巍说话的绿袍小官，抹了抹泪，道：“启禀陛下，此物可造，此物可造……”

杨改革纳闷了，怎么好好的哭起来了。难道这人也是个客家人？

“咦！难道卿家是岭南人？客家人？”

“启禀陛下，微臣正是。”这人说着说着还流泪了。说起这客家人，也是一段辛酸史，从西晋开始，就有大批的汉人南迁，躲避战乱，也就有了客家人的说法。也算得上是一部血泪的迁徙史。这个，杨改革百度围屋的时候，多少知道些。

杨改革也唏嘘了几下，道：“爱卿不必如此伤心，现在乃是我大明朝的天下，这天下，还是汉人坐的，这普天之下，莫非王土，岭南也是我大明朝的疆域，又何来客家人的说法？爱卿不必伤心，只要我大明朝不亡，大明朝的疆域内，客家人都是朕的子民，朕一视同仁，无需以客家人自居。”

杨改革安慰道。

那哭泣的小官颤声道：“陛下说得是，微臣想差了，微臣必将陛下的关怀和话传给岭南数百万客家人，让他们知道，陛下对他们的关心，对他们的爱护，……”

杨改革用围屋做大剧院，不过是想省钱，节约，却没想到这种特殊的建筑惹得一位客家人落泪，看来，这客家人自己还得关怀关怀，这样就容易感动，那自己何不多关怀关怀，说不准能得到这个特殊人群的某些支持呢。

……